Sách giáo khoa ngữ văn lớp 9 tập 1

     

Nhằm mục tiêu giúp học viên nắm vững kiến thức và kỹ năng tác phẩm Chuyện người con gái Nam Xương Ngữ văn lớp 9, bài xích học tác giả - thành phầm Chuyện thiếu nữ Nam Xương trình bày khá đầy đủ nội dung, bố cục, cầm tắt, dàn ý phân tích, sơ đồ bốn duy và bài văn so với tác phẩm.

Bạn đang xem: Sách giáo khoa ngữ văn lớp 9 tập 1

A. Ngôn từ tác phẩm Chuyện người con gái Nam Xương

Chuyện thiếu nữ Nam Xương kể về Vũ Nương (Vũ Thị Thiết), một cô gái nết na, đức hạnh lại thêm tư dung tốt đẹp. Trương sinh thích vẻ đẹp nhất của Vũ Nương bèn mang trăm lạng kim cương cưới về. Chẳng bao lâu, Trương Sinh đi lính, Vũ Nương ở trong nhà sinh một đứa nam nhi đặt thương hiệu là Đản. Bà bầu Trương sinh cũng bởi vì nhớ nhỏ mà dần dần sinh ốm, mặc dù Vũ Nương hết sức thuốc thang, quan tâm nhưng bà vẫn ko qua khỏi. Trương Sinh đi lính về, nhỏ nhắn Đản không sở hữu và nhận cha. Nghe nhỏ nói tối nào thân phụ cũng đến, Trương Sinh cho rằng vợ mình mất nết bèn tiến công đuổi Vũ Nương. Vũ Nương cố gắng thanh minh nhưng không được yêu cầu đành gieo bản thân xuống xông Hoàng Giang để giữ lại sự vào sạch. Vũ Nương được Linh Phi cứu với sống bên dưới thủy cung. Ở đây chị em đã gặp Phan Lang - fan cùng làng. Cô bé đã dựa vào Phan Lang nhắn gởi với Trương Sinh lập bọn giải oan đến mình. Nghe lời Phan Lang, Trương Sinh lập bầy giả oan, Vũ Nương hiện về nói lời tạ từ bỏ rồi trở nên mất.

B. Đôi đường nét về chiến thắng Chuyện thiếu nữ Nam Xương

1. Tác giả

Nguyễn Dữ:

- Quê: Thanh Miện, Hải Dương.

- Xuất thân trong một gia đình dân gian nghèo

- Nguyễn Dữ sống vào nửa vào đầu thế kỷ XVI, là thời kỳ Triều đình nhà Lê đã bắt đầu khủng hoảng, những tập đoàn phong con kiến Lê, Mạc, Trịnh tranh giành quyền lực, gây nên những cuộc kháng chiến kéo dài.

- Ông học tập rộng, tài cao cơ mà chỉ làm quan một năm rồi cáo về, sinh sống ẩn dật ở vùng núi Thanh Hoá. Đó là giải pháp phản kháng của tương đối nhiều trí thức tận tâm đương thời.

2. Tác phẩm

a. Xuất xứ

“Chuyện thiếu nữ Nam Xương” là truyện thứ 16 trong tổng số đôi mươi truyện của “thiên cổ tùy bút” Truyền kì mạn lục. Truyện có xuất phát từ một truyện cổ tích Việt Nam có tên là “Vợ cánh mày râu Trương”.

b. Thể loại

Truyện truyền kì

c. Ý nghĩa nhan đề

- Truyền kỳ: thể các loại văn viết bằng chữ Hán có nguồn gốc từ Trung Quốc, thịnh hành từ thời Đường. Những nhà văn việt nam về sau đã tiếp nhận thể một số loại này để viết gần như tác phẩm phản ánh cuốc sống cùng con tín đồ của tổ quốc mình.

- Mạn lục: ghi chép tản mạn hầu như truyện kỳ dị vẫn được lưu lại truyền

- Chuyện người con gái Nam Xương:

+ câu chuyện kể về người phụ nữ ở phái mạnh Xương

+ Đây không những là mẩu chuyện của riêng rẽ Vũ Nương mà hơn nữa là câu chuyện chung của các người thiếu phụ trong làng hội xưa.

d. Tía cục

Truyện bao gồm 3 phần:

+ Phần 1 (Từ đầu → như người mẹ đẻ): Cuộc hôn nhân gia đình giữa Trương Sinh với Vũ Nương; sự xa các vì chiến tranh và phẩm hạnh của Vũ Nương.

+ Phần 2 (Từ qua năm tiếp theo → đã qua rồi): Nỗi oan khuất và chiếc chết ảm đạm của Vũ Nương.

+ Phần 3 (còn lại): Cuộc gặp gỡ giữa Phan Lang và Vũ Nương trong cồn Linh Phi. Vũ Nương được mang oan.

e. Quý giá nội dung

- xác định vẻ đẹp trọng tâm hồn của người phụ nữ Việt Nam

- Niềm yêu thương cho số phận bi kịch của người đàn bà đồng thời lên án những lễ giáo phong kiến, các hủ tục hà khắc trong buôn bản hội đương thời.

g. Giá trị nghệ thuật

- Xây dựng trường hợp truyện độc đáo, quan trọng đặc biệt là chi tiết chiếc trơn → tạo cho tính bất ngờ, tăng lên tính bi kịch.

- kiến thiết nhân đồ gia dụng (qua lời nói, hành động)

- sử dụng nhiều hình hình ảnh ước lệ; yếu tố kỳ ảo.

C. Sơ đồ tứ duy Chuyện cô gái Nam Xương

*

D. Đọc phát âm văn bản Chuyện cô gái Nam Xương

1. Nhân đồ vật Vũ Nương

a. Vẻ đẹp

* trước lúc về làm cho dâu:

Lời ra mắt “tính đã thùy mị nết mãng cầu lại thêm bốn dung tốt đẹp” → vẻ đẹp nhất ven toàn, kết hợp hài hòa và hợp lý giữa dung nhan với phẩm hạnh.

* trong những lúc về làm cho dâu:

- Là người bà bầu thương con: chỉ vào bóng bản thân trên vách, nói đó là phụ thân Đản.

→ Am hiểu tư tưởng trẻ thơ, thân thương con.

- Là fan con dâu hiếu thảo:

+ lúc mẹ ông chồng ốm: thuốc thang, lễ bái thần phật, đem lời ngọt ngào khôi lỏi khuyên lơn.

+ lúc bà mất: lo ma chay kỹ càng như bà mẹ đẻ của mình.

→ Mẹ ck cảm động: “Xanh tê quyết chẳng phụ bé ...”.

- Là người bà xã thủy chung:

+ Khi chồng ở nhà: giữ gìn khuôn phép, ko để xảy ra bất hòa.

+ Khi tiễn chồng đi lính: rót bát rượu đầy, nói lời tình nghĩa; không mong chức tước, chiến công, chỉ mong ông chồng được bình yên; thấu hiểu, cảm thông với nỗi vất vả gian lao của chồng; bày tỏ nỗi lưu giữ mong, xung khắc khoải.

+ Khi xa chồng: nhớ da diết “Mỗi thấy lúc bướm lượn đầy vườn ... Tất yêu nào chống được”.

- Khi bị chồng nghi oan: tìm mọi phương pháp để xóa quăng quật ngờ vực, cứu niềm hạnh phúc gia đình.

=> Vũ Nương là người bà bầu thương con, phái nữ dâu hiếu thảo, người vk thủy chung luôn trân trọng hạnh phúc gia đình.

* sau thời điểm chết (Khi sống bên dưới thủy cung)

- Là fan nặng tình, nặng trĩu nghĩa, vị tha:

+ sống đầy đủ, vui mừng dưới thủy cung → nhớ về quê hương, phần chiêu tập tổ tiên.

+ Được Trương Sinh lập lũ giải oan → trở về: không ân oán trách, nói lời cảm tạ.

- Là người trọng danh dự: khát vọng được giải oan.

- Là người trọng ân nghĩa: hẹn với Linh Phi sống mái không quăng quật → không trở lại dương thế.

=> Vũ Nương mang vẻ đẹp mắt lý tưởng của người thanh nữ trong xã hội phong kiến.

b. Số trời bất hạnh

* khi trở về làm dâu

- Lấy ông chồng chưa được bao lâu thì chồng đi lính

→ sinh sống cảnh cô đơn.

- chồng đi lính: gánh vác toàn bộ công việc.

- Khi chồng trở về: bị gọi lầm, mắng nhiếc, tiến công đập, xua đuổi đi.

Xem thêm: Các Bài Viết Số 6 Lớp 8: Văn Nghị Luận Hay Nhất, Viết Bài Tập Làm Văn Số 6 Lớp 8

* cái chết oan khuất

Nguyên nhân

- Trực tiếp: khẩu ca ngây thơ của bé nhỏ Đản → Trương Sinh đinh ninh là vk mình hư.

- loại gián tiếp:

+ Trương Sinh đa nghi, tốt ghen, đối xử hồ đồ, phũ phàng, thô bạo…

+ Cuộc hôn nhân không môn đăng hộ đối: Trương Sinh vốn “con đơn vị hào phú”, Vũ Nương “con kẻ khó → Tạo vậy cho Trương Sinh: có tiền và gồm quyền.

+ chiến tranh phong kiến tạo ra cảnh sinh li tử biệt.

+ chế độ nam quyền độc đoán, bất công.

Ý nghĩa

- khẳng định phẩm hạnh của Vũ Nương.

- mô tả sự yêu thương trước số phận đầy thảm kịch của nhân vật.

- Tố cáo chiến tranh phong kiến, chế độ nam quyền đang tước chiếm quyền sống, quyền hạnh phúc chính đáng của người phụ nữ.

2. Nhân trang bị Trương Sinh

- bé nhà hào phú nhưng không có học.

- Đa nghi, giỏi ghen, đối xử hồ đồ, độc đoán:

+ Đối với vợ phòng đề phòng quá mức.

+ Nghe lời con trẻ của mình → nhận định rằng vợ mình thất tiết.

+ Bỏ kế bên tai những lời giãi bày của bà xã → mắng nhiếc, tiến công đuổi vợ.

+ không tin những lời bênh vực vợ.

+ không nói duyên cớ để vợ có thời cơ minh oan.

→ cầm chấp, bảo thủ.

- Khi tan vỡ lẽ đều chuyện, biết mình đã nghi oan cho vợ → vẫn không có ý ân hận lỗi.

- lúc Phan Lang chuyển kỉ đồ gia dụng của Vũ Nương → ghi nhớ lại chuyện năm xưa, lập bầy giải oan.

3. đông đảo yếu tố kỷ ảo vào truyện

a. Các chi tiết kì ảo

- Phan Lang nằm mộng rồi thả rùa.

- Phan Lang lạc vào hễ rùa của Linh Phi → gặp gỡ Vũ Nương → được đem lại dương thế.

- Vũ Nương tự tử → được tiên đàn bà cứu, sống bên dưới thủy cung.

- Trương Sinh lập bầy giải oan → Vũ Nương hiện tại về nói lời tạ từ bỏ rồi đổi thay mất.

b. Phương pháp đưa các yếu tố kì ảo vào truyện

Yếu tố kì ảo xen kẽ, đan xen với số đông yếu tố có thật (về địa danh, thời khắc lịch sử, sự kiện định kỳ sử, về nhân vật, về tình cảnh đơn vị Vũ Nương) → tính chân thực, thuyết phục.

c. Ý nghĩa các chi tiết kì ảo

- tạo nên sự đặc trưng của thể lại truyện truyền kì

- hoàn thiện nét trẻ đẹp vốn có của Vũ Nương.

- Tăng tính bi kịch của câu chuyện.

- tạo nên dứt phần nào tất cả hậu, miêu tả ước mơ của dân chúng về lẽ công bằng.

- diễn tả giá trị nhân đạo của tác phẩm

E. Bài xích văn so sánh Chuyện người con gái Nam Xương

Nguyễn Dữ là một khuôn mặt tiêu biểu điển hình nổi bật cho nền văn học tập trung đại việt nam ở gắng kỉ sản phẩm công nghệ XVI. Mang dù, sự nghiệp chế tạo văn chương của Nguyễn Dữ chỉ vẻn vẹn tất cả tập truyện "Truyền kì mạn lục" tuy nhiên tập truyện lại có một vị trí đặc biệt, được reviews là "thiên cổ kì bút" (bút lạ nghìn đời), "là áng văn hay của bậc đại gia". Đây là tập truyện viết bằng chữ Hán, khai quật các truyện cổ dân gian cùng các truyền thuyết lịch sử, dã sử Việt Nam. "Chuyện thiếu nữ Nam Xương" là thiên trang bị 16, trong tổng số 20 truyện của "Truyền kì mạn lục". Thông qua thảm kịch Vũ Nương, truyện bộc lộ niềm cảm thương đối với số phận oan trái của người phụ nữ Việt nam dưới cơ chế phong kiến, đồng thời khẳng định vẻ đẹp truyền thống lịch sử của họ. Tác phẩm là 1 trong áng văn độc đáo, lưu lại sự thành công xuất sắc về nghệ thuật và thẩm mỹ dựng truyện; khắc họa biểu đạt nhân vật cùng sự kết hợp giữa từ sự cùng với trữ tình, thân yếu tố hiện nay thực và kì ảo.

Trước hết, "Chuyện người con gái Nam Xương" đang khắc họa thành công vẻ đẹp truyền thống cuội nguồn và số trời oan nghiệt của người phụ nữ đương thời. Điều này được biểu thị qua nghệ thuật và thẩm mỹ dựng truyện cùng xây dựng hình tượng nhân vật dụng Vũ Nương. Vũ Nương là một cô gái đẹp người, đẹp nhất nết, thay mặt đại diện cho vẻ đẹp của người thiếu nữ thời kì phong kiến: "tính đã thùy mị nết na, lại thêm tứ dung giỏi đẹp". Trương Sinh vì chưng cảm mến mẫu dung hạnh ấy yêu cầu đã xin chị em trăm lạng vàng để cưới về có tác dụng vợ. Sau đó, bên văn triệu tập làm trông rất nổi bật vẻ đẹp mắt đức hạnh của nàng, bằng việc đặt Vũ Nương vào không ít hoàn cảnh, trường hợp và các mối quan tiền hệ xung quanh như cùng với chồng, cùng với mẹ ông chồng và với đứa nam nhi tên là Đản, từ đó góp phần biểu hiện trọn vẹn tính cách, phẩm hạnh của nàng.

Trong quan hệ với người ông chồng - Trương Sinh, Vũ Nương là 1 trong những người vk nhất mực thủy chung, yêu thương ông xã tha thiết. Biết ông chồng có tính nhiều nghi, thường ngừa vợ trên mức cho phép nên Vũ Nương đã cư xử khéo léo, đúng mực, nhường nhịn nhịn với giữ đúng khuôn phép, không bao giờ xảy ra bất hòa. Khi người ông chồng chuẩn bị đi lính, Vũ Nương rót chén rượu đầy, dặn dò Trương Sinh đầy đủ lời tình nghĩa. Thiếu phụ không muốn vinh hiển, chỉ mong ông xã "bình yên" trở về. Khi xa chồng, Vũ Nương ghi nhớ thương ông chồng da diết. Mỗi một khi thấy "bướm lượn đầy vườn, mây che kín núi" thanh nữ lại thấy "thổn thức trung khu tình", nhớ ông chồng nơi biên ải. Máu hạnh của chị em còn được khẳng định khi bạn nữ bị chồng nghi oan: "cách biệt tía năm, duy trì gìn một tiết. đánh son điểm phấn từng đang nguôi lòng, ngõ liễu tường hoa chưa hề bén gót...". Khi Trương Sinh đi bộ đội trở về, khăng khăng khăng khăng nhận định rằng nàng thất tiết, Vũ Nương đã ra sức thổ lộ để cho ck hiểu, tạo nên thân phận của mình, nói đến tình nghĩa phu thê và xác định tấm lòng cố định thủy chung. Vũ Nương ra sức duy trì gìn, hàn lắp hạnh phúc gia đình đang có nguy cơ tan vỡ.

Trong mối quan hệ với mẹ ông xã và nhỏ nhắn Đản.Vũ Nương hiện lên là một người nhỏ hiếu thảo, một người chị em rất mực trung tâm lí, yêu thương thương nhỏ cái. Chồng đi lính, ngơi nghỉ nhà, nàng 1 mình sinh con, nuôi dạy dỗ con, vừa nhập vai trò là 1 trong nguời mẹ, lại vừa vào vai trò là một trong những nguời cha. Cô gái sợ nhỏ mình thiếu thốn đủ đường tình cảm của người phụ thân nên tối đêm hay mượn nhẵn mình, chỉ vào tường mà bảo là thân phụ Đản. Nàng thay ông xã làm tròn bổn phận, trách nhiệm của một người bà mẹ hiền, dâu thảo: chuyên sóc, thuốc thang, lễ bái thần Phật, tận tình khuyên lơn bà mẹ chồng. Đến khi mẹ ông xã mất, nàng tổ chức triển khai ma chay tế lễ tinh tế như với phụ huynh đẻ của mình. Vì thế, bà mẹ ông chồng đã viện cả trời xanh để minh chứng cho lòng hiếu thảo của cô con dâu: "Xanh kia quyết chẳng phụ con tương tự như con sẽ chẳng phụ mẹ". Điều kia đã cho thấy thêm nhân cách tuyệt đối hoàn hảo và công tích to mập của Vũ Nương so với gia đình chồng.

Một người thiếu nữ đẹp người, rất đẹp nết, đảm đang, hiếu thảo, khăng khăng thủy thông thường và nhiệt liệt vun vén, trân trọng hạnh phúc mái ấm gia đình như thế, đáng lẽ ra đề nghị được hưởng hạnh phúc trọn vẹn, tìm kiếm được một người ck tâm lí, thông cảm và sẻ chia mọi nỗi lo toan mang đến vợ, dẫu vậy thật éo le cùng nghịch lí thay, người vợ lại bắt buộc chịu một cuộc sống đời thường gia đình bất hạnh và bắt buộc chết trong nhức đớn, xót xa, đầy nước mắt. Đó là lúc Trương Sinh sau ba năm đi quân nhân trở về, bé Đản không chịu đựng nhận cha, nghe tiếng nói của con: "Trước đây, thường có một người bọn ông, đêm nào thì cũng đến, chị em Đản đi cũng đi, chị em Đản ngồi cũng ngồi, số đông chẳng bao giờ bế Đản cả", Trương Sinh nhất nhất cho rằng "vợ hư". Tuy nhiên Vũ Nương sẽ tìm phương pháp để giải mê thích lại thêm chúng ta hàng, thôn trang bênh vực với biện bạch cho nữ nhưng mối nghi hoặc vợ của Trương Sinh càng ngày sâu, không tồn tại gì bóc tháo ra được. Sau cùng "cái điều tốt đẹp nghi gia nghi thất" đã hết "bình rơi xoa gãy, mây tạnh mưa tan, sen rũ trong ao, liễu tàn trước gió", cả nỗi đau chờ ck đến hóa đá cũng không còn rất có thể được nữa "đâu còn rất có thể lại lên núi Vọng Phu cơ nữa". Chị em đã trẫm mình xuống làn nước Hoàng Giang rét lẽo. Đó là hành vi quyết liệt để bảo toàn danh dự.

Vậy đâu là tại sao dẫn tới chết choc oan nghiệt của Vũ Nương. Đó trước hết là do chi tiết cái bóng và những khẩu ca ngây thơ của nhỏ nhắn Đản. Nhưng nguyên nhân sâu sa đằng sau đó là từ người ông xã đa nghi, thô bạo. Ngay từ đầu truyện, bên văn đã giới thiệu Trương Sinh là "con đơn vị hào phú nhưng không có học", lại có tính đa nghi, so với vợ phòng đề phòng quá mức, thiếu cả tin tưởng và tình thương với những người tay ấp má kề với mình. Đó đó là mầm mống của bi kịch để rồi trong yếu tố hoàn cảnh đi lính tía năm xa nhà, xa vợ, thói ghen tuông tuông, ích kỉ của bản thân đàn ông nổi lên với giết chết người vợ của mình. Đồng thời, chế độ phong con kiến hà khắc, phái nam quyền độc đoán đang dung túng cho thói gia trưởng của người bọn ông, được cho phép người bầy ông rất có thể đối xử đen bạc với người thiếu phụ của mình. Và người thanh nữ không tất cả quyền được lên tiếng, không có quyền tự đảm bảo an toàn ngay cả khi tất cả "họ hàng, thôn ấp bênh vực và biện bạch cho"... Toàn bộ đã đẩy Vũ Nương - người thanh nữ đẹp đương thời vào con phố bi kịch, phá tan đi gần như hạnh phúc mái ấm gia đình của fan phụ nữ, dồn đẩy bọn họ vào tuyến phố cùng không lối thoát.

cũng cần nói thêm, sự thành công của "Chuyện cô gái Nam Xương" còn được diễn đạt ở chỗ, Nguyễn Dữ đã khéo léo dẫn dắt mẩu truyện trên cơ sở diễn biến có sẵn, ông sẽ xắp xếp lại, đánh đậm, thêm sút làm cho câu chuyện trở bắt buộc sinh động, mang tính kịch và tăng cường tính bi kịch. Hoàn toàn có thể nói, bên dưới ngòi cây bút của Nguyễn Dữ, "Chuyện cô gái Nam Xương" đã tất cả sự thành công vượt bậc so với phiên bản kể dân gian "Vợ đại trượng phu Trương". Điều này được thể hiện qua chi tiết chiếc trơn và lời nói của bé xíu Đản. Từ đó, tạo nên sự thắt nút với mở nút của câu chuyện, làm mẩu truyện trở đề xuất hấp dẫn, diễn biến lôi cuốn, chặt chẽ. Đầu tiên là "thắt nút" câu chuyện: chỉ một câu nói ngây thơ của một đứa trẻ lên cha nói với cha mà như một cơn sốt dây chuyền, đã hình thành biết bao nhiêu là kiểu như lốc cuộc đời, lật nhào hết toàn bộ mọi sự bình yên. Để rồi, vào một chốc lạnh giận, thói nghi kị trong lòng người bầy ông độc đoán, chuyên quyền đã phá vỡ đi niềm hạnh phúc yên ấm mà mình đang có; đẩy cuộc đời của người thanh nữ đẹp người, đẹp mắt nết vào tử vong thương tâm, thấm đẫm nước mắt. Và cũng thật bất thần thay, câu chuyện lại được "gỡ nút" bằng một lời nói trẻ thơ non dại. Khi thấy dòng bóng của Trương Sinh in vào vách, bé Đản liền nói: "Cha Đản lại cho kia kìa!" thì từng nào oan tắt hơi lại được lật nhào sáng tỏ. Vũ Nương vô tội!

cạnh bên đó, truyện còn thành công xuất sắc trong việc sử dụng nghệ thuật và thẩm mỹ đối thoại, lời từ bạch của nhân vật được sắp xếp đúng chỗ, làm cho cho câu chuyện trở đề nghị sinh động, đóng góp phần khắc họa diễn biến tâm lí cùng tính biện pháp nhân vật: lời nói của mẹ Trương Sinh nhân hậu, từng trải; lời lẽ của Vũ Nương lúc nào cũng chân thành, nhẹ dàng, mượt mỏng, gồm lí, gồm tình - lời của người thiếu phụ hiền thục, đoan chính; lời của nhỏ nhắn Đản hồn nhiên, ngây thơ, thật thà.

Xem thêm: Milo Lốc 1 Hộp Sữa Milo Bao Nhiêu Tiền, Milo Lốc 180Ml Có

Cuối truyện, Vũ Nương hiện về thấp thoáng trên dòng kiệu hoa giữa dòng, võng lọng, cờ kiệu rực rỡ đầy sông, người vợ nói lời nhiều tạ Linh Phi với tạ tự Trương Sinh rồi trở nên mất. Đây là những chi tiết, hình hình ảnh thể hiện nay sự trí tuệ sáng tạo của Nguyễn Dữ về khía cạnh kết cấu truyện bằng việc sử dụng yếu tố kì ảo, hoang đường, đóng góp phần tăng thêm quý hiếm hiện thực và ý nghĩa sâu sắc nhân văn của tác phẩm, làm nên đặc trưng của thể loại truyền kì. Ví như như vào truyện nói dân gian, sau thời điểm Vũ Nương chết, Trương Sinh tỉnh giấc ngộ, nhận biết sai lầm của bản thân thì cũng chính là lúc truyện cổ tích khép lại, điều đó đã giữ lại niềm xót xa khổ cực cho bạn đọc về thân phận bất hạnh oan khiên của người thanh nữ tiết hạnh, thì trong "Chuyện cô gái Nam Xương", Nguyễn Dữ, đã trí tuệ sáng tạo thêm phần cuối của truyện, đóng góp thêm phần làm yêu cầu giá trị thẩm mĩ của truyện hoàn thành thêm nét xinh vốn bao gồm của Vũ Nương. Ở thế giới bên kia, chị em được đối xử xứng danh với phẩm giá chỉ của mình. Vì thế, Nguyễn Dữ đã thỏa mãn nhu cầu được ước mơ của bé người về việc bất tử, sự thắng lợi của mẫu thiện, cái đẹp, diễn tả nỗi khát khao niềm hạnh phúc trong một cuộc sống thường ngày công bằng, hạnh phúc cho phần đa con bạn lương thiện, nhất là người thanh nữ đương thời.

tóm lại, "Truyền kì mạn lục" nói phổ biến và "Chuyện cô gái Nam Xương" nói riêng của Nguyễn Dữ là 1 trong những tác phẩm độc đáo, ghi lại một bước trở nên tân tiến đột khởi của nền văn xuôi tự sự chữ thời xưa trong nền văn học tập trung đại Việt Nam. Tác phẩm giành được thành tựu nghệ thuật nổi bật trên bố phương diện: tạo ra tình tiết, kết cấu; kiến tạo nhân vật; sự phối hợp giữa yếu đuối tố hiện nay thực cùng yếu tố kì ảo. Trải qua cuộc đời với số phận bất hạnh của Vũ Nương, người sáng tác đã phản chiếu số phận bi lụy của người thiếu nữ phong kiến, ca tụng những phẩm chất xuất sắc đẹp của họ. Đồng thời, biểu hiện thái độ phê phán đối với một làng mạc hội phi nhân tính đã gây ra biết bao khổ đau cho bé người. Tuy nhiên truyện cách xa họ vài thế kỉ tuy vậy tính thời sự của truyện vẫn còn đó vang vọng cho tới ngày hôm nay!